As expressoes "Dia de Deus", "Dia do Senhor" e "Dia de Cristo" significam a mesma coisa?

O "dia de Deus" (2 Pd 3:12) refere-se a Deus como sendo a origem e fonte daquele futuro solene que está diante dos cristãos, dos homens e do mundo.

Qual e' a diferenca entre "Ultimos Tempos" e "Ultimos Dias"?

Se alguém me pedisse para definir o Papado, eu leria 1 Timóteo 4:1-3. As características da Igreja Romana estão graficamente delineadas nestes versículos. O apóstolo assinala essa que é a maior de todas as iniquidades religiosas com uma sublime declaração de cristianismo (1 Tm 3:16). Portanto, assumo que os "últimos tempos" se refiram especialmente à Idade Média ou Idade das Trevas. Evidentemente, os princípios e maquinações desses "tempos" foram rapidamente percebidos pelo olho atento e observador do apóstolo como se já existissem em sua época.

Quem sao os "irmaos", as "ovelhas" e os "bodes" de Mateus 25:31-46?

Quando Jesus, como Filho do Homem, vier e sentar-Se no trono de Sua glória, Ele retomará suas conexões judaicas: Ele terá uma noiva judia (Sl 45), bem como uma cristã (Ap 19). Portanto aqueles que ele chama aqui de "irmãos" são judeus que foram enviados no final desse tempo para pregarem "o evangelho do reino" (Mt 24:14) entre as nações depois do traslado da Igreja. O Rei irá considerar o modo como Seus servos tiverem sido recebidos ou rejeitados, e sua mensagem aceita ou desprezada, como se aquilo tivesse sido feito a Ele próprio. O tratamento dado aos servos do Rei e à mensagem que eles levarem é a base do julgamento das nações. Aqueles que aceitaram a mensagem e sujeitaram-se a ela são chamados de "ovelhas", e tomam o seu lugar à destra do Rei, entrando na vida eterna. Todavia, aqueles que rejeitaram e insultaram os mensageiros são chamados de "bodes", e tomam seu lugar à esquerda do Rei, sendo lançados no castigo eterno. A bênção das "ovelhas" e o juízo dos "bodes" é algo definitivo e cabal.

Apresente um esboco do famoso discurso profetico do Senhor em Mateus 24 e 25

O capítulo 24:1-44 fala da vinda do Senhor relacionada aos judeus.

O capítulo 24:45 a 25:30 fala da vinda do Senhor relacionada à igreja professa.

O capítulo 25:31-46 fala da vinda do Senhor relacionada às nações ou gentios.

Como voce dividiria o grande discurso profetico do Senhor? (Mt 24 e 25)

Eu dividiria em quatro partes principais:

Primeiro (Mt 24:1-14) - A situação em termos gerais e a posição dos discípulos até a metade da sétima semana profética de Daniel. Repare, porém, que a destruição de Jerusalém no ano 70 envolveu o total endurecimento de Israel como nação, lançando por terra suas esperanças de uma preeminente glória sobre as nações como parte da expectativa que tinham então. Portanto, essas instruções de Mateus 24 aplicavam-se diretamente aos judeus tementes a Deus, enquanto a nação acalentava suas enganosas esperanças (Mt 24:5), e se aplicarão ainda mais completamente na futura crise que irá se abater sobre os judeus. O cristianismo se encaixa entre esses dois momentos.

A parabola das dez virgens e' um ensinamento judaico ou cristao?

Sem dúvida alguma o ensinamento na parábola é para o cristão. Não é o remanescente de Israel, piedoso e temente a Deus, que "sairá" para se encontrar com o noivo. "Saí-lhe ao encontro" (Mt 25:6) expressaria bem a posição de um cristão, mas não de um judeu. Cristo vindo "nos ares" para nós caracteriza a posição celestial do cristão, enquanto o Messias vindo à Judéia para a bênção terrena do judeu caracteriza a posição do israelita. A expectativa judaica é de bênção na terra e na Judéia sob o pacífico reinado do Messias.

Usar "cada dia representando um ano" tem base biblica na verdade profetica?

Não. As únicas duas referências inequívocas para este princípio se aplicam a Israel; primeiro no deserto (Nm 14:34); segundo quando habitando na terra (Ez 4:5-6); mas em nenhuma dessas instâncias o assunto é profético.

As setenta semanas de Daniel estao correndo agora?

Não. O período atual é uma interrupção na história do mundo e de Israel. Depois de ter sido tirado o Messias, no final das 69 semanas ou 483 anos, os judeus foram espalhados por todo o mundo no ano 70 A.D., "pelos quatro ventos do céu" (Zc 2:6), e Jerusalém foi pisada pelos gentios. Portanto, não existia então e nem existe agora espaço para a última semana de Daniel, a qual ainda é futura; ela aguarda a tomada de Jerusalém e a reabertura da "Questão Judaica".

Como as setenta semanas profeticas sao divididas?

Primeiro, 7 semanas ou 49 anos para a reconstrução de Jerusalém -- não do Templo -- em conformidade e dentro do prazo contado a partir do decreto de Artaxerxes no vigésimo ano de seu reinado (Ne 2).

As setenta semanas proféticas de Daniel 9:24 são semanas de dias ou de anos?

A palavra hebraica hebdomad significa sete ou semana, tratando-se de um número "sétimo", ou seja, sem trazer em si a resposta à essa questão. Porém não há dúvida que, a partir do contexto, as semanas sejam de anos -- um total de 490 anos.

Voce faz diferenca entre Israel e a Igreja?

Sim, e as Escrituras proféticas jamais poderão ser entendidas corretamente a menos que se tenha em mente a diferença entre Israel, que é o reino do Messias, e a Igreja, que é o corpo de Cristo. Israel é o assunto geralmente tratado no Antigo Testamento, o qual revela historicamente (o passado) e profeticamente (o futuro) o governo de Deus na terra, onde Israel ocupa o centro. Por outro lado, a Igreja, que começou sua história no dia de Pentecostes e é composta de crentes tirados dentre judeus e gentios, moldados em um só corpo e unidos a Cristo como Homem em glória, é mencionada somente no Novo Testamento. A Igreja em momento algum é o assunto da profecia, mas sim da revelação.

Qual e' a diferenca entre o reino dos ceus e o reino de Deus?

A expressão "reino dos céus" é peculiar ao evangelho de Mateus, onde aparece cerca de 30 vezes. Trata-se de um termo dispensacional. Por outro lado, "reino de Deus" é um termo de aplicação moral. O reino dos céus foi pregado como estando "próximo" (Mt 3:2 - Darby, NVI), enquanto o reino de Deus, apesar de também estar "próximo", foi pregado também no sentido de estar no meio deles em poder moral (Lc 17:21). O reino de Deus "é chegado" porque Cristo estava agindo em poder no meio deles (Mt 12:28). O mesmo não podia ser dito do reino dos céus, seja em mistério ou em manifestação, pois para o aspecto oculto ou em mistério desse reino, Cristo precisava antes morrer e assentar-Se à destra de Deus, enquanto que para o aspecto manifesto desse reino será preciso Cristo vir uma segunda vez em glória.

Existe alguma diferenca entre o reino e a Igreja?

Sim. O Reino é o cenário onde a autoridade e a glória de Deus são manifestas (Veja 1 Co 15:24; 2 Pd 1:16-17; Sl 145:11-13). A Igreja, por sua vez, é o conjunto dos salvos (Veja At 20:28; Ef 5:23-25). Quando falo do Reino, penso em Cristo como Rei (Sl 2); quando falo da Igreja, penso em Cristo como Cabeça da Igreja (Ef 5:23). Há muitos hoje que fazem parte do reino e não são verdadeiramente convertidos a Deus (Mt 13; 25:1-12); ninguém pode fazer parte da Igreja se não tiver sido unido a Cristo pelo Espírito Santo (1 Co 12:12). Os que estão no reino professam ter vida; os que fazem parte da igreja realmente possuem vida; no primeiro caso não deve lidar com o mal (Mt 13:28-30); no segundo, o mal deve ser erradicado (1 Co 5).

Qual e' o significado do "evangelho do reino" de Mt 24 e quando, por quem e a quem ele sera pregado?

O evangelho do reino é a boa nova do reinado pessoal do Senhor na terra e, portanto, do estabelecimento do Seu reino. Ele será pregado aos gentios pelos judeus convertidos como um derradeiro testemunho antes da vinda do Senhor em juízo, e depois do traslado da Igreja para o céu. Haverá ainda um testemunho aos pagãos depois da chegada do Senhor. Sobre este, consulte Isaías 66:19

Qual e' a esperanca da criacao?

O pecado de Adão arruinou a criação, sujeitando-a à vaidade. Ela está presa à "corrupção". Por seis mil anos ela tem gemido e suportado dores de parto até agora. Qual é, então, a esperança da criação? Quando irá ela emergir de sua milenar servidão para a "liberdade da glória dos filhos de Deus"? Nossa glória futura, quando revelada, irá liberar a criação que geme e sofre, e ela aguarda ansiosamente por essa revelação: "Porque a ardente expectação da criatura (criação) espera a manifestação dos filhos de Deus" Rm 8:19-22). Essa "manifestação" ocorrerá quando Cristo aparecer em glória (Cl 3:4). O Salmo 115 e Oséias 2:18-22 indicam um futuro bendito para esta terra.

Qual e' o futuro do mundo gentio?

Os gentios, ou nações, não serão convertidos pelo bem intencionado esforço missionário de cristãos e organizações. Esse não é o objetivo do Senhor neste momento, o qual procura "tomar" de entre os gentios um povo para o Seu nome (At 15:14). Só então o Senhor diz que irá "ajuntar as nações e congregar os reinos para sobre eles derramar a minha indignação, e todo o ardor da minha ira; porque toda esta terra será consumida pelo fogo do meu zelo" (Sf 3:8). A igreja está sendo reunida em graça agora; as nações serão reunidas em juízo depois.

Qual e' a esperanca de Israel?

Jeová-Jesus, o Salvador, é a única Esperança de Israel, como declarou o profeta: "O esperança de Israel, e Redentor seu no tempo da angústia" (Jr 14:7-9). "Todo o Israel será salvo" (Rm 11:26). Como? Quando? Não existe salvação para Israel como um povo até que reconheça sua ofensa (Os 5:15) e se volte para seu Messias, há muito e tão amargamente rejeitado, dizendo: "Bendito o que vem [não o que veio] em nome do Senhor" (Mt 23:39); então eles O verão.

Qual e' a esperanca do servo?

A esperança do servo é ver o fruto do seu trabalho na presença do Senhor Jesus Cristo na Sua vinda (1 Ts 2:19). "E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, [nós, os servos] tenhamos confiança, e não sejamos confundidos por ele na Sua vinda" (1 Jo 2:28). Quando aparecer o Grande Pastor (Hb 13:20) a coroa de glória será colocada sobre o obreiro fiel, que agora labuta em meio ao rebanho de Deus (1 Pd 5:1-4). A coroa de justiça será concedida como um prêmio pelo serviço, e isso a todos os que amarem a Sua vinda (2 Tm 4:7-8).

Qual e' a esperanca da Igreja?

A Esperança da Igreja é a volta pessoal do Senhor para reivindicar "aquilo que é Seu". Ele descerá dos céus até o "ar", e com um "alarido", uma "voz" e uma "trombeta", reunirá o Seu povo de todas as terras e de todos os climas, das sepulturas e do mar. Nem um único redimido através do precioso sangue de Cristo será deixado para trás, seja vivo neste mundo ou jazendo na sepultura. Todos serão "arrebatados" entre nuvens para encontrar o Senhor nos ares -- o ponto de encontro com nosso adorável Senhor e Mestre (1 Ts 4:17).

Qual e' a esperanca do crente?

Nossa esperança, como crentes, é a volta pessoal do Senhor para nos levar para Si, e mais tarde para reinar em glória. Conforme Ele prometeu, "[Eu] virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo" (Jo 14:3). É isso. O próprio Jesus em Sua vinda é nossa "bendita esperança", e nossas ricas bênçãos são o próprio Jesus na casa do Pai e nós sermos feitos moral e corporalmente semelhantes a Ele (1 Jo 3:2; Fp 3:21).

Quem vira'?

Jesus virá. Ele habitou entre os homens, amou os pecadores e morreu por eles. Sua obra na cruz para os pecadores está consumada; Sua obra assentado no trono continua em favor dos santos. Na cruz Ele lidou com meus pecados; no trono Ele Se ocupa com minhas necessidades, e Ele virá. Haverá então um misto de regozijo e lamento. Os Seus santos se regozijarão; os pecadores lamentarão. A ira do Cordeiro que voltará irá cair sobre os ímpios; a glória do Cordeiro que voltará será compartilhada pelos santos de Deus que foram lavados pelo sangue e redimidos pelo sangue. Quem virá? Jesus e todo olho O verá. Você está pronto?

Traduzido de "Future Events and Coming Glories" publicado por Bible Truth Publishers. Traduzido por Mario Persona.

O que reserva o porvir?

Pode ser tanto juízo como glória para você! Uma coisa ou outra. Se você foi purificado no sangue do Cordeiro, então a sua porção é a glória eterna; mas se não tiver sido reconciliado com Deus pela morte de Jesus, sua herança certa é o juízo eterno. O que reserva o porvir? Juízo e glória.

Traduzido de "Future Events and Coming Glories" publicado por Bible Truth Publishers. Traduzido por Mario Persona.

Qual e' o efeito moral de nos ocuparmos com o futuro?

"Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade... Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dEle sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz. Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios" (2 Pd 3:11-14; 1 Ts 5:6).

Traduzido de "Future Events and Coming Glories" publicado por Bible Truth Publishers. Traduzido por Mario Persona.

Introducao

Em sua edição impressa e para e-book a Bible Truth Publishers combinou dois volumes separados de perguntas e respostas breves sobre assuntos proféticos, de autoria de Walter Scott. Um desses volumes tinha por título original Eventos Futuros, e o outro, Glórias Vindouras.